「あなたはどこの国の人かと訊ねられると、世界市民（コスモポリテース）だ。 と彼（ディオゲーネス）は答えた。」とは、『ギリシャ哲学者列伝』にある言葉です。   唐物は、闘茶や書院の茶などで好んで用いられた中国品で […]

「Παντα ρει」はヘラクレイトス（BC 6- BC 5C）の言葉で万物は流転する（パンタ レイ）、ということです。   進化論は、英国のチャールズ・ダーウィンが18世紀に提唱しましたが、それは、生殖細胞の […]

「和漢のさかいをまぎらかすこと肝要々々」と、村田珠光は、『心の文』の中で、唐物と和物の道具の調和を説くとともに、心の問題を説きました。   鎌倉時代の唐物としては、禅宗の僧侶が天目茶碗などの唐物を携えて帰ってき […]

「看脚下」という禅語がありますが、宋代、暗闇で灯火が消えた時に、五祖法演禅師の対処法の問いに対して、克勤が看脚下と答えました。   実存主義とは、存在は本質に先立つということです。 サルトルが1938年に書いた […]

和巾点とは、現在、裏千家にしかない点前ですが、その歴史は何か謎めいたものがあります。 俗説がいろいろとあるのです。   和巾点とは、裏千家11代玄々斎が、久しく途絶えていた禁裏献茶を復活させ、それに際し、これま […]

「漢桓帝延熹九年、大秦王安敦遣使自日南徼外來獻、漢世唯一通焉。」 『後漢書』西域列伝に、166年、ローマ皇帝マルクス・アウレリウス・アントニヌスが使者を遣わせたことが、記されています。 ローマ帝国が遙か遠国の中国と友好関 […]

「茶の湯とは只湯をわかし茶を点てゝ呑むばかりなる事としるべし」   これは、利休百首の一つで、茶の湯の真髄が喫茶であることを示唆しています。   茶は、8世紀の唐代に陸羽の著した『茶経』で紹介され、覚 […]

「ゆく河の流れは絶えずして、しかも、もとの水にあらず。よどみに浮かぶうたかたは、かつ消え、かつ結びて、久しくとどまりたる例なし。 世の中にある、人と栖と、またかくの如し。」   『方丈記』鴨長明の著名な冒頭です […]

「一期一会」は、『山上宗二記』の中の「一期に一度の会」に因っていますが、これは、史学的な考察を茶の湯にすることの出来ることを示唆する言葉ではないでしょうか。 つまり、茶事や茶会を歴史として扱うということです。 &nbsp […]