三蹟とは、小野道風、藤原佐理、藤原行成のことです。

和様というスタイルを確立していきました。

寛平6年（894年）の遣唐使の廃止により、国風文化が形成されることになりますが、そのような世相を捉えています。

また、延喜5年（905年)に奏上された『古今和歌集』により、和様や仮名の書が定着します。

 

小野道風（寛平6年（894年）-康保1年（964年））は、小野篁の孫に当たります。

「智証大師諡号勅書」、「屏風土代」、「玉泉帖」、「三体白氏詩巻」、「絹地切」という作品が真跡として知られています。

 

藤原佐理（天慶7年（944年）-長徳4年（998年））は、藤原実頼の孫に当たります。

「詩懐紙」、「恩命帖」、「離洛帖」、「女車帖・国申文帖」、「去夏帖」、「頭弁帖」という作品が真跡としてあります。

「詩懐紙」と「離洛帖」は、国宝となっています。

 

藤原行成（天禄3年（972年）-万寿4年（1028年））は、藤原義孝の子で、世尊寺流の祖です。

「白氏詩巻」、「白氏文集切」、「後嵯峨院本白詩巻」、「本能寺切」、「陣定定文草案」、「詩稿」、「消息」という作品が真跡として残されています。

「白氏詩巻」と「後嵯峨院本白詩巻」、国宝となっています。

 

小野道風は、柳に小野道風の札として花札の絵柄に描かれています。

もとは歌舞伎の斧定九郎という人物が描かれていたのが、入れ替わったそうです。

斧と小野のみならず、萩に猪の札と「秋萩帖」も関係しているようです。